ΤΡΟΦΗ ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ

  του  Ιατρού Δημήτρη Καραλή

Το ανθρώπινο σώμα και το αυτοκίνητο  λειτουργούν περίπου σαν παρόμοιες μηχανές. Η καρδιά είναι η μηχανή, το αίμα η βενζίνη, οι πνεύμονες το καρμπιρατέρ, τα νεύρα για μανιατό ή σπινθήρες, και το στομάχι για ρεζερβουάρ καυσίμων- χοντρική περιγραφή.

Η ανθρώπινη μηχανή ανανεώνει όλα τα φθαρμένα κύτταρα και εξαρτήματα, επιδιορθώνει λειτουργικές βλάβες, αποβάλει μεταβολικές ουσίες (βρωμιές), παρασκευάζει μόνο του βενζίνη (αίμα) και δίνει λειτουργία για 90 χρόνια και παραπάνω- με την προοπτική να ξανανιώσει πάλι  όταν ακολουθούμε σε σωστή αναλογία τις πέντε (5) ακόλουθες ενέργειες.

• Σωστή διατροφή ( σε ποσότητα και ποιότητα)
• Τακτική άσκηση (χωρίς υπερβολική κούραση)
• Ειλικρινή εργασία (σε ποιότητα και συναλλαγή)
• Καλή επικοινωνία (ευγενική φιλική συμπεριφορά)
• Κανονική ανάπαυση (φυσιολογικό ύπνο χωρίς υπνωτικά φάρμακα)

Κάθε χρόνια αμέλεια και κατάχρηση μιας από τις πέντε (5) παραπάνω ενέργειες, γίνεται αφορμή για τεμπελιά, αρρώστια, πόνους, εγωκεντρισμό, ζήλια, φόβο, συκοφαντία, κριτική, φθόνο και κακουργήματα πολλές φορές.

Οι περισσότεροι κακούργοι είναι συνήθως ψυχοσωματικά άρρωστοι άνθρωποι και έχουν τάση προς την εγκληματικότητα. Όλες οι οξείες, χρόνιες και ψυχολογικές αρρώστιες είναι θεραπεύσιμες, ανεξάρτητα από την ονομασία τους και το χρόνο διαρκείας, όταν  βέβαια αφαιρεθούν  τα αίτια τους  νωρίς.  Δεν υπάρχουν πολλές ανίατες αρρώστιες αλλά μόνο ανίατοι άνθρωποι, όταν είναι κλειστοί διανοητικά σαν τις εγκλωβισμένες καραβίδες στα  κοχύλια τους.

Όλα τα δηλητηριώδη φαρμακευτικά παρασκευάσματα, τοξικά βότανα και οι πανάκριβες χειρουργικές επεμβάσεις, δεν προσφέρουν τίποτε παραπάνω στον ασθενή,  από το να καταπιέζουν προσωρινά παθολογικές ενοχλήσεις με μεγάλο κόστος  στην υγεία  αργότερα

Όταν το αυτοκίνητο δεν δουλεύει σωστά, ψάχνεις, βρίσκεις και αφαιρείς την αιτία για να επανορθώσεις τη μηχανική δυσλειτουργία.

Όταν το σώμα σου όμως δεν δουλεύει καλά, εφαρμόζεις την μονολιθική άποψη,(superstition), να καταπίνεις διάφορα δηλητηριώδη παρασκευάσματα (χάπια, βότανα κ.τ.λ.) αλόγιστα, κι αν  συνεχίσεις την ανοησία αυτή για πολύ καιρό, τότε γίνονται αίτια να αφαιρεθούν σκωληκοειδείς, αμυγδαλές, νεφρά, χοληδόχος κύστη, προστάτης,  θυρεοειδής αδένας, ωοθήκες, μήτρα κ’ άλλα  αξιόλογα βιολογικά  όργανα.

Ακόμα και μεταμοσχεύσεις καρδιάς, νεφρών και συκωτιού μπορεί να γίνουν, που τελικά οδηγούν σε πρόωρη αναπηρία η και  σε θάνατο.

Όταν καπνίζεις  και καταπίνεις  αλκοόλ, καφέδες, δύσπεπτες ζωικές τροφές κι άλλα αφύσικα μαγειρέματα, η καρδιά ο εγκέφαλος και οι αρτηρίες αρχίζουν να διαμαρτύρονται και διαβάζονται  στην ιατρική ορολογία:

καρδιακή αρρυθμία, κυκλοφορική θρόμβωση, εγκεφαλικό έμφραγμα, νεφρική και υπατική ανεπάρκεια,  δύσπνοια,   χρόνια αϋπνία, εξαντλητική κούραση, πεπτικές δυσλειτουργίες, εντερικές ζυμώσεις,  δυσκοιλιότητα  και πάμπολλες  άλλες μεταβολικές ανωμαλίες. Ακόμη και οι ψυχονοητικές ανωμαλίες, όπως: φοβίες, , υποκρισίες, μελαγχολίες, ανασφάλειες και δογματικοί φανατισμοί, προέρχονται συχνά από  χρόνιες δυσπεψίες και   υπατικές δυσλειτουργίες).    

Πολλή δουλειά και ανεπαρκή ανάπαυση εξασθενίζουν το μανιατό (τα νεύρα) γρηγορότερα. Η έλλειψης τακτικής άσκησης και η ανεπαρκής καθαριότητα, γιομίζει την ανθρώπινη μηχανή με όξινες ακαθαρσίες, φλεγμονή, οιδήματα,  πύα και άσχημες δυσωδίες που εξατμίζονται δυσάρεστα εξωτερικά.  Το δέρμα αρχίζει να γιομίζει με μπιμπίκια, σπυριά, λίπη, ρυτίδες, φλεβίτιδες  και παίρνει την τραχιά άσχημη εμφάνιση, που καταλήγει σε πρόωρα γεράματα και γίνεσαι  κοινωνικά άχρηστος.  Πριν φτάσεις σε μια τέτοια δυσάρεστη κατάσταση, έχεις ιερό καθήκον να προλάβεις την ανεπιθύμητη αυτή εξέλιξη εάν καταβάλεις λίγη υπομονετική προσπάθεια.

Γνωρίζομε, ότι η εσωτερική καθαριότητα είναι όμοια με τη Θεότητα. Εάν είσαι εσωτερικά καθαρός, δεν μπορεί να είσαι εξωτερικά βρώμικος.  Όταν η τροφή σου είναι μικρή και αγνή, το αίμα σου γίνεται επίσης αγνό, κι όταν το αίμα σου γίνεται αγνό, το σώμα  το μυαλό και η ψυχή  γίνονται επίσης αγνά.

Είναι ευκολότερα να προκόψεις στη ζωή με καθαρό υγιεινό κορμί παρά με ακάθαρτο και αρρωστιάρικο.  Κούραση, φοβία, ατολμία, αϋπνίες, κατάθλιψη, πονοκεφάλους, φτωχό θυμητικό, πόνοι, έλλειψη ενθουσιασμού, αλληλεγγύης και αγάπης, είναι καθαρά δήγματα ότι πολλές επικίνδυνες ακαθαρσίες σωρεύτηκαν στο αίμα σου.

Δεν έχεις τίποτα να χάσεις εάν επισκεφτείς κάποιο πεπειραμένο και ειλικρινή γιατρό να ζητήσεις την βοήθειά του. Κι εάν εφαρμόσεις τις οδηγίες του σωστά, τότε υγεία και όρεξη για τη ζωή θα γίνουν πάλι κτήμα σου.

Το να διαλέξεις όμως τον κατάλληλο γιατρό είναι η πρώτη σου φροντίδα. Ο γιατρός σου πρέπει να είναι έμπειρος και άριστο υπόδειγμα υγείας για να σε συμβουλεύσει σωστά και ωφέλημα.  Αν βιάζεται να γράψει μόνο συνταγές και αγνοεί να μάθει τον τρόπο πως βιώνεις, (τρέφεσαι, αθλείσαι, σκέφτεσαι και εργάζεσαι)  αμφιβάλετε η θεραπευτική του ικανότητα. Η αμάθεια στη ζωή είναι ο πιο επικίνδυνος εχθρός και ειδικότερα στον θεραπευτικό τομέα.

Όταν ένας γιατρός ασχολείται κυρίως να καταπιέζει ενοχλητικά συμπτώματα με διάφορες φαρμακευτικές συνταγές και χειρουργικές επεμβάσεις,  αδιαφορώντας  να διορθώσει την αιτία, τότε είναι αναμφισβήτητα επαγγελματίας γκαφατζής και σπουδαγμένος κομπογιαννίτης.      

Hermanus - South Africa

ΥΓΙΕΙΝΕΣ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ

ΥΓΙΕΙΝΕΣ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ

Του Ιατρού  Δημήτρη Καραλή 

(Μήνυμα προς γιατρούς και ασθενείς)

Ο πατέρας της Ιατρικής, ο Ιπποκράτης, έθετε πρωταρχικά σε κάθε νέο γιατρό ένα ορισμό παράλληλα με τον καθιερωμένο όρκο, ότι: «δεν μπορείς να γίνεις καλός γιατρός χωρίς να είσαι και φιλόσοφος ταυτόχρονα». Γνωρίζουμε ότι ο φιλόσοφος, εκτός την στοχαστική, παρατηρητική, αναλυτική και διανοητική του ευμάθεια, είναι και αυστηρός φυσιοδίφης παράλληλα, που ορθά οι αρχαίοι προγονοί μας  τους ονόμαζαν Ιατροφιλόσοφους.  Για αυτό θα ήθελα να επεκτείνω λιγάκι αυτόν τον ορισμό και στους απλούς ανθρώπους με μια μικρή παραλλαγή:

«Δεν μπορείς ποτέ να θεραπευτείς αποτελεσματικά από ένα γιατρό όταν εκείνος αδυνατεί να εξηγήσει με απλή γλώσσα τα αίτια της αρρώστιας σου». Αρρώστια σημαίνει ότι παραβίασες τον λειτουργικό νόμο του σώματος και θεραπεύεται αποτελεσματικά μόνο με την κατανόηση και τη διόρθωσή του.

Με αυτές τις σκέψεις, θεώρησα χρήσιμο, μετά από 40 χρόνια πείρα στο θεραπευτικό κλάδο, να εξηγήσω περιληπτικά τη λειτουργία του σώματος  και σ’ άλλους συνανθρώπους μου σε απλή κατανοητή γλώσσα, ώστε και τα παιδάκια να την καταλαβαίνουν.

Όπως έγραψα και στο προηγούμενο άρθρο μου «Τροφή για σκέψη» το σώμα είναι βιολογική μηχανή που λειτουργεί παρόμοια με το μηχανικό αυτοκίνητο. Το  αυτοκίνητο χρειάζεται τη μπαταρία για τη φόρτωση ενέργειας και τα διακλαδικά  καλώδια για τη διανομή της. Το σώμα χρειάζεται τον εγκέφαλο ως μπαταρία και τα διακλαδικά του νεύρα ως ενεργειακό διανομέα και επικοινωνιακό μεσολαβητή μεταξύ οργάνων και εγκεφάλου.

Η μόνη διαφορά μεταξύ τους είναι ότι: ενώ το αυτοκίνητο ανανεώνει τη δύναμή του καθώς κινείται με το δυναμό ή γεννήτρια, το σώμα ανανεώνει τη δύναμή του μόνο όταν αναπαύεται εντελώς (κοιμάται). Ο ύπνος ανανεώνει το νοητικό μας απόθεμα (σφρίγος) και με το ξύπνημα αρχίζει να καταναλώνεται. Απ’ τη στιγμή που ανοίγομε τα μάτια μας και κινούμαστε σωματονοητικά, εγκεφαλική ενέργεια καταναλώνεται συνεχώς. Ότι και να κάνουμε, όσο φαγητό και να φάμε, η ενέργεια μας ελαττώνεται συνέχεια, ώσπου εξαναγκαστικά πάμε στη κρεβατοκάμαρα το βράδυ να την ανανεώσουμε και όχι στην τραπεζαρία.

Στη διάρκεια του ύπνου το σώμα δεν εκτελεί καμιά σωματική και νοητική ενέργεια, αλλά νηστεύει (ή fasting στα Αγγλικά), για αυτό και το αγγλικό πρωινό λέγεται breakfast, δηλαδή= τη διακοπή της νηστείας. Όταν το σώμα αναπαύεται εντελώς (κοιμάται), χρησιμοποιεί την ανανεωμένη του δύναμη να επισκευάσει λειτουργικές ανεπάρκειες και καθαρίζει συγχρόνως και τη μηχανή του από διάφορες καταβολικές ακαθαρσίες (βρωμιές).

Υπογραμμίζω ιδιαίτερα για τις κυτταρικές ουσίες, διότι είναι οι πιο τοξικές, κι όταν η εγκεφαλική δύναμη ανανεώνεται φυσιολογικά, αποβάλει ακαριαία τις ακαθαρσίες του σώματος.

Δεν χρειάζεται μεγάλη γνώση για να καταλάβει κανείς ότι το σώμα του ανανεώνεται στον ύπνο, βλέποντας με το ξύπνημα τη γλώσσα του ακάθαρτη, τα χνώτα να μυρίζουν άσχημα, τα μάτια του με τσίμπλες, τα ούρα πιο σκούρα και το παχύ έντερο να ενεργείται ευκολότερα. Όσο βαθύτερος και αδιάκοπος είναι ο ύπνος, (με ανοικτά παράθυρα για συνεχή φρέσκο αέρα ), τόσο καλύτερα επισκευάζεται και ανανεώνεται το σώμα. Όταν το σώμα κοιμάται 7-8 ώρες συνεχώς, το ξύπνημα είναι χαρούμενο γεμάτο δύναμη, έτοιμο να αναλάβει τις ημερήσιες εργασίες του. Η κρυστάλλινη νοητική του διαύγεια, η ενισχυμένη σωματική του δύναμη και ο ψυχικός του ενθουσιασμός, αναβλύζουν αυτοπεποίθηση, γαλήνη και αστέρευτη αγάπη σε κάθε του επικοινωνία. Η τέλεια υγεία καθορίζεται απ’ στάθμη της νοητικής δύναμης και πόσο έξυπνα την καταναλώνει την ημέρα.

Για να δούμε τώρα παρακάτω πώς κατορθώνεται μια τέτοια αξιοζήλευτη υγεία;

Το ανθρώπινο σώμα διαιρείται σε τρεις (3) οκταώρους κύκλους:

 Από τις τέσσερες (4) το πρωί αρχίζει να αυτό-καθαρίζεται μέχρι το μεσημέρι στις δώδεκα (12).-(Καμιά βαριά στερεά τροφή δεν πρέπει να τρώγεται σ’ αυτές τις καθαρτικές πρωινές ώρες, εκτός από λίγα φρέσκα φρούτα το καλοκαίρι, και ξερά για το χειμώνα), κάθε άλλη στερεή τροφή εμποδίζει την τέλεια αποτοξίνωση και εξαντλεί πρόωρα τη νοητική του ενέργεια, προξενώντας πρόωρη κούραση και κατακράτηση στις μεταβολικές ακαθαρσίες του. Εργάζεται κανείς πιο ορεξάτα και αποδοτικότερα χωρίς καθόλου πρωινό )

    Από το μεσημέρι στις δώδεκα (12) έως το βραδύ στις οκτώ (8) το σώμα  χωνεύει τις τροφές του ευκολότερα. - (Η στερεά τροφή χωνεύεται καλύτερα σ’ αυτές τις οκτώ ώρες όταν γίνεται καλή μάσηση και σε μέτρια ποσότητα. Δεν πρέπει όμως να καταναλώνεται μετά τις οκτώ (8) το βράδυ έως στις τέσσερες (4) το πρωί, διότι δημιουργεί δυσπεψίες, εξαντλητική κούραση με το πρωινό ξύπνημα  και μια ενοχλητική πικρή γεύση στη γλώσσα).

    Από τις οκτώ (8) το βράδυ μέχρι στις τέσσερες (4) το πρωί, το σώμα αυτό- επισκευάζει και φορτώνει τον εγκέφαλο με καινούργιο ενεργειακό απόθεμα  (όποιος κοιμάται φυσιολογικά χωρίς υπνωτικά φάρμακα). -(Σ’ αυτές τις οκτώ (8) ιερές ώρες καμιά στερεά ή υγρή τροφή απολύτως δεν πρέπει να καταναλώνεται, εκτός από νερό, εάν φυσικά υπάρχει δίψα).

Η εγκεφαλική ενέργεια διαχειρίζεται τη λειτουργία ολόκληρου του μεταβολισμού, ιδιαίτερα το στομάχι, το συκώτι και το παχύ έντερο (κώλων). Όσο περισσότερη νοητική δύναμη κατέχομε, τόσο τέλεια λειτουργεί η χώνευση, το συκώτι και το παχύ έντερο. Στην ουσία όλες οι τροφές είναι διεγερτικές, διότι καταναλώνουν νοητική δύναμη για να χωνευτούν, και η υπερβολική τους κατανάλωση δημιουργεί νευρική κατάπτωση (ή enervation στα Αγγλικά). Όταν η νοητική ενέργεια είναι πολύ χαμηλή, το σώμα αδυνατεί να λειτουργήσει ιδανικά διότι δεν μπορεί να αυτό-καθαριστεί τέλεια,  κατακρατώντας τις  αχώνευτες τροφές και άλλες καταβολικές τοξικές ουσίες. Ιδιαίτερη νευρική εξάντληση προξενούν οι αφύσικες τροφές και τα αφύσικα ποτά όπως; Αλκοόλ, καφέδες, κάπνισμα, τηγανητές τροφές και κακοί οι διατροφικοί συνδυασμοί.

Συχνά η χρόνια δυσπεψία με τη δυσκοιλιότητα  γίνονται αιτίες για πολλές χρόνιες και θανατηφόρες (dreaded) αρρώστιες. Αϋπνίες, κούραση, εντερικές ζυμώσεις, νευρικότητα, φοβία, φτωχό θυμητικό, έλλειψη αυτοπεποίθησης, βαριά έμμηνα, υπερδιογκωμένο προστάτη, κολίτιδα, κακοήθεις όγκους κι άλλες μεταβολικές ανωμαλίες.

Ο Αμερικανός φιλόσοφος Γόλντο Έμερσον αναφέρει ότι:  η ανασφάλεια και ο δογματικός φανατισμός,  έχουν τις ρίζες τους στον κλονισμένο μεταβολισμό. Όταν το συκώτι υπολειτουργεί, λέει, κάνει τον άνθρωπο δισανεκτικό και φανατικό καλβινιστή, κι όταν το συκώτι εργάζεται φυσιολογικά, τον κάνει ανεκτικό και ανοιχτό χαρακτήρα.

Εδώ βλέπουμε ξεκάθαρα πόσο δημιουργικά συντελεί η καλή υγεία στην ζωή μας. Ιδιαίτερα στην αρμονική διαβίωση των γονιών που παίζει καθοριστικό ρόλο για την άρτια ανάπτυξη των παιδιών.

Όταν οι γονείς είναι υγιέστατοι, τα παιδιά τους ανατρέφονται καλύτερα, διότι  παραδειγματίζονται απ’ τον ήπιο και καλοσυνάτο χαρακτήρα τους  πώς να συμπεριφέρονται στη ζωή τους αργότερα.

Δεν είναι άραγε καιρός ο Ιατρικός κλάδος να διδάξει περισσότερο υγιεινούς τρόπους διαβίωσης στον κοσμάκη απαλλάσσοντάς του  από πόνους, δάκρυα, τεράστια έξοδα και απώλεια ζωής πολλές φορές;

Hermanus- Νότια Αφρική

South Africa

Η ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΤΕΧΝΗ

       

          

                                  Του  Δημήτρη Καραλή

Ο  Αγγλόφωνος στοχαστής   David  Hume, περιέγραψε τη  ξακουστή ρητορεία του Δημοσθένη σαν,  «καταρρακτώδη  αρμονία προσαρμοσμένη ακριβώς στη  λογική». Η  χαρισματική του ευγλωττία ήταν σφοδρός συλλογισμός  χωρίς την ποιητική λάμψη του μουγγού  τραγουδιστή (ποιητή)

Οι αγορεύσεις του γαλήνευαν οργισμένους, αφύπνιζαν λήθαργους, επέσπευδαν αργόσυρτους και  έπειθαν  διστακτικούς. Κάθε  κουβέντα που ξεστόμιζε,  ήταν γιομάτη   ψυχική δύναμη που  μέθαγε τους  ακροατές  από πρωτόγνωρη ευτυχία.  Διερωτάται τώρα κανεις,  τι είδος  μυστήριο περικλείει  άραγε η  ρητορεία  και  μαγεύει το ακροατήριο  ακαριαία;  Τι το  διαφορετικότερο  προσφέρει απ’ τη  ποιητική   έκφραση  και επιστρατεύει  τα πλήθη  περισσότερο;       

Η διαφορά  τους νομίζω   είναι  ετούτη:  Ο ρήτορας κατέχεται από πυρωμένη λογική όταν μιλάει,  και ο ποιητής  από  λαμπερή  φαντασία  όταν συνθέτει.   

Ο  ποιητής  με τη λαμπερή του  φαντασία, προωθεί  ήρεμα  τον αναγνώστη  σε ψηλότερη  πνευματική  πλατφόρμα. 

Ενώ  ο ρήτορας με την  θερμοδυναμική του  λογική,   προξενεί  ψυχονοητική  κίνηση  στον ακροατή. Σαν τον θαλάσσιο αγέρα, που λυγίζει τα κατάρτια και φουσκώνει τα  πανιά ν’ αποπλεύσουν τα καράβια   απ’ τα λιμάνια τους.

Η ευγλωττία είναι πανίσχυρο  εκφραστικό εργαλείο που συναντιέται συνήθως περισσότερο σε χαρισματικούς πολιτικούς, ιεροκήρυκες, συνήγορους του δικαίου και σε ιδεολογικούς επαναστάτες.

Χρειάζεται όμως  κάποιο πιστεύω   ως υποβοηθητικό κίνητρο για να πάρει μπροστά η γλωσσική τους  ρητορεία.  

Ο χαρισματικός ομιλητής επιταχύνει την κυκλοφορία του ακροατή και του δίνει κουράγιο να πολεμήσει γενναία για χατίρι του.

Σαν τα πατριωτικά εμβατήρια, που εμψυχώνουν τους στρατιώτες να πολεμήσουν ηρωικότερα αψηφώντας τη ζωή τους.  

Η ρητορική λαλιά αιχμαλωτίζει τους ακροατές,  σαν τη διαταγή του υπνωτιστή  που αιχμαλωτίζει τα θύματα να εκτελούν πιστά τις εντολές του.

Διδάσκεται ή κληρονομείται η ευγλωττία άραγε; Φυσικά κληρονομείτε περισσότερο, αλλά τελειοποιείται ακόμη πιο πολύ με λίγη προπονητική βοήθεια.

Χρειάζεται όμως αστείρευτο μεράκι με γατήσια υπομονή για να εξελιχτεί σε χρήσιμο εργαλείο.            

 Ο Δημοσθένης  μιλούσε ώρες στη θάλασσα με  χαλίκια στο στόμα για να  γιάνει  την ενοχλητική  βραδυγλωσσία του.  Παρατηρούμε τρία   χαρακτηριστικά  στον ρήτορα: 

1.Αυτοπεποίθηση,

2.Όραμα

3.Πειθώ. 

Το πρώτο χρειάζεται  πλούσιο  νεύρο- ψυχικό απόθεμα.

Το δεύτερο  εσωτερικό όραμα

Το τρίτο  ισχυρό πειθώ  με ατσαλάκωτη αταραξία.

Σπάνια  αντιστέκεται  κανείς στον   παλμό του ρήτορα,   μοιάζει  σαν τον  κεραυνό  που κανείς δε  ημπόρει να σταματήσει  το   βροντερό του τράνταγμα.

«Όταν  βάζει ψυχή κάποιος στα λόγια που εκφράζετε, λέει ο Εμερσον,  τα γόνατα των ακροατών αρχίζουν  λυγίζουν, ανήμπορα  να σταθούν όρθια  ακούγοντας την θεϊκή ρητορική ορμή».

Δίνονται ολότελα  στην  εύγλωττη λαλιά του,   σαν τις μαγικές   σειρήνες στην  ομηρική  οδύσσεια.    

Τέτοια   γλωσσική χάρη  κατείχε πλουσιοπάροχα    ο  Δημοσθένης,  τόσο μεγάλη,   που   όταν έχανε ακόμα και  στην γυμναστική του  πάλη,  έπειθε  τον αντίπαλό του ότι εκείνος ήταν κάτω κι όχι αυτός, λέει ο Πλούταρχος. 

Είναι  πάντα χρήσιμη η  ρητορεία  στη ζωή μας άραγε;  Ασφαλώς  όχι πάντα, ειδικά   όταν δεν  εκφράζει  την αλήθεια και το δίκαιο στον ακροατή.  Σωκράτης,  Πλάτωνας  και Πλούταρχος ήταν αυστηροί πολεμιστές  ενάντια στη κούφια  ρητορεία.  Ο ρητορικός λόγος,  επισήμαναν ,   πρέπει  να εμψυχώνει πνευματικά  ήπια τον  ακροατή  με γνώση και αλήθεια  και όχι να  παρακινεί  μόνο   τα ζωώδη    ένστικτά του.

Δεν αρκούν  τα όμορφα τα  λόγια μοναχά,  αλλά  και πόση  αλήθεια  περιέχουν.

 Στην αρχαιότητα η ρητορεία   διδάσκονταν ιδιωτικά  απ’ τους  ακριβό-πληρωμένους σοφιστές.

Δεν αμφιβάλλετε  όμως,  ότι είναι  ευχάριστο πράγμα να εκφράζει  τις σκέψεις του κανείς άνετα  και  όμορφα. Η ευγλωττία είναι ελεύθερο  αγαθό  για όσους  θέλουν  να την  καλλιεργήσουν .   Όμοια σαν τον αγέρα,  ενώ είναι  κοινό αγαθό για όλους μας,   αλλά οι  οργανοπαίκτες   τον  αξιοποιούν ακόμη  περισσότερο  παίζοντας θαυμάσιες  μελωδίες  με  τα πνευστά  τους όργανα.              

Hermanus –South Africa